ANALISIS SEMIOTICO DE LA PELICULA "GASOLINA"

1. ARGUMENTO:
Gasolina es el nombre de la película producida por el cineasta guatemalteco Julio Hernández Cordón, filme con el cual se hizo ganador del premio “Horizontes Latinos”.
Es un filme de ficción que cuenta la historia de tres adolescentes que roban gasolina de los autos y conducen sin rumbo toda la noche. “Es una película realista que habla sobre la impunidad y el valor de la vida; sobre la amistad y la traición”, se desarrolla en varios lugares de la capital de Guatemala, una colonia residencial, boulevard el Naranjo, Calle Martí, 4 grados norte. Roban gasolina con el objetivo de irse al puerto, esto ocaciona problemas serios entre tantas aventuras, atropellan a una mujer indígena siendo esta la escena mas fuerte ya que luego de atropellarla la queman para borrar evidencias.

2. CONFLICTO:
La vida de los adolescentes, sin rumbo alguno, vivir por vivir, no importa un futuro prometedor hace que estos muchachos busquen serios problemas. Su realidad es superficial y distinta ya que también sueñan y se imaginan que son pilotos aviadores.

3. SECUENCIAS:
INICIAL:
El objetivo principal es conseguir gasolina para poder viajar en carro, sin importarles los problemas que les traerá la aventura.
PROCESO:
Problemas, lenguaje abusivo, aventura desenfrenada sin miedo a lo que les pueda ocurrir.
FINAL:
Llegar al puerto con el tanque lleno de gasolina robada.

4. EUFORIA:
Mal inicio, mal final

5. DISFORIA:
Final muy crudo y violento en la escena donde atropellan a una señora y luego la queman para no dejar evidencia.

6. PROGRAMA:
Nano, Gerardo y Raymundo, adolescentes delincuentes dispuestos a todo con el fin de buscar gasolina.

7. ANTIPROGRAMA:
Falta de comunicación entre padres e hijos, porque se demuestra que estos adolescentes no respetan a nadie.

8. PERSONAJES:
Nano, Gerardo y Raymundo.

9. PERSONAJES SECUNDARIOS:
Padre, madre, la tía, la novia, hermana del guardián y algunos vecinos.

10. EL TIEMPO:
Se desarrolla en época actual, en una noche.

11. LOS ESPACIOS:
Ciudad capital de Guatemala, una colonia residencial, boulevard el Naranjo, 4 grados norte, Calle Martí y el Puerto de San José.

12. LO DENOTADO:
Tres adolescentes que se dedican a robar gasolina para poder hacer un viaje al puerto.

13. LO CONNOTADO:
Adolescentes de clase media, talvez sin un nivel de escolaridad, sin responsabilidades mayores cuya vida desorientada hace que cometan actos delictivos, sin importarles las consecuencias.

14. RESPUESTA IDEOLOGICA:
Juventud desenfrenada, sin valores, sin respeto a la vida y sin un objetivo prometedor.

TEORÍA DEL MAL GUSTO O KITSCH

INTRODUCCION:
La corriente Kitsch esta definida como de mal gusto, asociado con la estética de consumo y la estridencia decorativa, algunos afirman que esta corriente debe tener un lugar dentro de la cultura y el arte.
El Kitsch reemplaza lo puro de lo impuro en donde el objeto siempre está, al mismo tiempo, bien y mal ejecutado: bien al nivel de la realización cuidada y acabada, mal en el sentido que la concepción está siempre distorsionada.
El Kitsch sea arte o no, recae en la subjetividad... pero lo que sí podemos decir con seguridad, es que el Kitsch es parte de nosotros pues lo vemos (y comemos) hasta en la sopa.

ARGUMENTACIÓN:
El kitsch es una tendencia que tiene una identidad flexible, camaleónica. Se ha denominado de muchas formas: naca, rascuache, fashion, glam, manierista, etc. Adjetivo alemán de ambos géneros que significa cursi. El verbo kitschen equivale a hacer algo de prisa y mal. Y verkitschen es hacer pasar gato por liebre, una negación de lo auténtico, una baratija. Tiene una cierta in autenticidad en cuanto a los materiales que casi nunca son lo que aparentan: latón pintado como bronce, madera que simula mármol, etc.
El término aparece en Munich hacia 1860 y fue empleado por los comerciantes de esa ciudad para designar las piezas artísticas de escaso o nulo valor estético y fácil comercialización.
El kitsch todo lo convierte en cosa, y en cosa para ser vendida. La “Piedad” de Miguel Ángel es una obra maestra del arte religioso de todos los tiempos. Reducida al tamaño de un pisapapeles y vendida como “souvenir” en la puerta de San Pedro de Roma, se convierte en Kitsch. Una sinfonía de Mozart o un preludio de Chopin, sacados del carácter original que les dio su autor y transformados en una melodía dulzona y pegadiza que miles de radios transmiten incansablemente a todas horas del día, para millones de oyentes distraídos, es kitsch.
Hay también un kitsch proveniente de la acumulación de objetos que dan como resultado a otro artefacto sin una utilización específica, creados para juntar tierra arriba del televisor de la casa de uno.
Entran es este estilo una variedad inmensa de ingredientes extra:
1. Demasiada ñoñería… aunque es muy cómico.
2. Exageración de lo que es “adorable”… hasta ser despreciable.
3. Ingrediente especial de maldad y sadismo. (Recordando que mantiene el ingrediente infantil).

DE LOS MEDIOS A LA REALIDAD Y VICEVERSA.
Lo Kitsch influye en la moda porque todos queremos estar in no out, además lo kitsch es un estilo de moda aunque sea de mal gusto como los Emos igual es una moda o una tendencia.
Es curioso y a la vez triste ver la manera en que ha cobrado validez en nuestras vidas la frase como te ven, te tratan. Es impresionante lo que representan para nosotros estas palabras, pareciera que es la bandera con la que circulamos diariamente, pues si vemos a una chica muy arreglada hasta le ponemos flores por donde camina, en cambio si encontramos a una chica de apariencia más sencilla, entre más alejada mejor.
Esta es la problemática que nos ha traído la moda, el hecho de que para poder encajar en la sociedad o en determinado grupo social tengas que vestir y actuar de determinada forma y sin embargo nadie ha hecho nada porque pareciera que esta situación es invisible a los ojos de la mayoría o simplemente no queremos verla y no nos damos cuenta que nos destruye como seres humanos pues nos convierte en personas prejuiciosas que para aceptar a otra persona, ésta tiene la obligación de vestir bien o al menos similar a nosotros.
El kitsch, no es un fenómeno que se refleje solamente en los objetos, sino además se da en otros medios como la música o la literatura. Un ejemplo de este fenómeno en la música lo vemos en adaptaciones simplificadas de grandes obras orquestales, o mediante la incorporación de coros o repeticiones, inexistentes en la obra original. Sin embargo más que algo material o tangible también hay que ver el Kitsch como un fenómeno sociológicamente psicológico y como un estilo de vida. Donde domina la estética triunfal y la ética del consumo.

CONCLUSIÓN:
Es relativamente fácil encontrar kitsch en tiendas de Q9.99, o en los mercados cantonales, con el vendedor que en su bicicleta transporta en una canasta de productos que vende a Q3.00 quetzales, siendo los más común los productos hechos en China o Taiwán, objetos en tiendas de recuerdos situadas en lugares turísticos y en casa de familiares de avanzada edad. Pese a ello podemos encontrarnos con multitud de objetos horribles, pero sólo unos cuantos elegidos alcanzarán el honor de ser kitsch. Mix de arte barroco con pop, impresionismo con barroco, en fin, un sinnúmero de objetos que son atractivos para la gente por su precio, dejando a un lado la estética.

TRANSITANDO ENTRE LA SUBJETIVIDAD POÉTICA Y LA COMUNICACIÓN

Al entrar al Teatro de Cámara rápidamente pudimos notar la presencia de un grupo de baile folklórico “Percusiones de Música Garífuna” quienes con sus vistosos trajes, alegre canto y cadencioso movimiento hacían agradable el ingreso al público invitándolo a bailar y a ser participes de la presentación pública de libro “TRANSITANDO ENTRE LA SUBJETIVIDAD POÉTICA Y LA COMUNICACIÓN”(Antología de Poetas Guatemaltecas) de la investigadora Rossana Estrada Búcaro.

Como era de esperarse dicha presentación empezó tarde, ya habia desesperación, muchos empezamos a aplaudir presionando a los organizadores a dar inicio a tan magno evento, hasta que la bulla fue interrumpida por los tambores y cantos garífunas que dieron inicio a la presentación, seguido por la lectura de fragmentos de poesía de autoras de diversas épocas, acto que llamo mucho la atención por la actuación y expresión de cada una de las participantes, era un tributo a la palabra de la mujer guatemalteca, diversas maneras de vivir y ver la vida dándose la (AMBIGÜEDAD) que son muchas interpretaciones dentro de un mismo mensaje estético.

Dejando a un lado la bienvenida, Himno Nacional, Himno Universitario, introducción, cabe resaltar que fue un total desorden la entrega de libros y reconocimientos. Seguidamente la lectura de algunos textos por las poetas garífunas y mayas, quienes dieron un valor histórico sobre lo que las mujeres plantean, anhelos, encantos, amores, tristezas, problemas sociales y la exclusión de la vida (AUTOREFERENCIA) incluyendo algunas lecturas en diversos idiomas Mayas, (HIPERCODIFICACION) y la ruptura del protocolo ya que algunas se extendieron mas del tiempo establecido leyéndonos sus inspiraciones.

Para nuestro grupo esta presentación no lleno las espectativas, ya que se hizo notar el incumplimiento del horario, falta de coordinación en la entrega de reconocimientos y sobre todo que muchos de nuestros compañeros no lograron ingresar por la falta de espacios y butacas de este Teatro de Cámara.

MINIMALISMO

Minimalismo

Si se impone una buena dosis de minimalismo nuestras vidas, dónde hay superabundancia, dónde aparecen tensiones o desarmonías internas en el sistema de ideas, creencias, emociones y actitudes, todo es irritante. Simplificar la vida conlleva el convencimiento de que son muy pocas las cosas verdaderamente necesarias, y más aún: ver y entender que todo lo que sobra afea. DE LO MINIMO PODEMOS OBTENER ARTE.